Верх и Низ – символ полюсов макро- и микрокосмоса в его вертикальном разрезе.

Представляет соотношение между горним и дольним.

Верх в космогонии древних связан с небесным миром, низ — с преисподней.

В символике мирового дерева Верху соответствует крона, низу — корни.

По славянской мифологии земной мир — явь, подземный — навь, небесный — правь.

В мифах айнов божества именуются камуй, буквально значит «тот, кто покрывает», земля — «Кама мосири», т.е. «верхний мир», преисподняя — «Тейна покла мосири», т.е. «мокрый подземный мир».

Теогонические мифы повествуют о разделении неба и земли. С небесной сферой связывалось, как правило, мужское божество, с земной — женское. Верху соответствует мужское начало, низу — женское. Подчеркивалось превосходство Верха над Низом. По манихейским представлениям душа есть форма высшей природы, тело — низшей. Перемещения из верхнего мира в низший и наоборот составляют основу многочисленных мифологических мотивов. Например, античные боги спускаются в нижние миры по мировому дереву. Ряд существ наделялся функцией посредничества между верхними и нижними сферами. Таким качеством в греческой и римской мифологиях наделялись птицы.

Для низшего мира характерно зеркальное преломление качеств верхнего. По представлениям некоторых народов мертвецы в загробном мире ходят вверх ногами. Так же по африканским поверьям перемещаются колдуны. Чтобы принять человеческий облик, оборотень должен перевернуться через голову. Противостоятель Демиурга либо низвергается с небес, либо возникает подобно телу или зеркальному отображению. В карнавальной культуре апробировался ритуал перемены местами Верха и Низа. Мифологема о временной подмене Низом Верха существует в рамках эсхатологических учений.

По материалам Мифологического словаря. М., 1991 г.