Ваю — бог воздушного пространства и ветра в ведийской и индуистской мифологии, один из богов божественной триады (Агни, Вайю и Сурья), почитаемой в давние ведические времена, а также пращур (общий предок) Марутов.

Является олицетворением таких качеств, как целеустремлённость, смелость, решимость, самоотверженность. Он символизирует душу, дыхание, свободу, судьбу, разум и сознание. Кроме того, Ваю олицетворяет собой один из пяти первоэлементов, среди которых: апас (вода), притхиви (земля), вайю (воздух), агни (огонь) и акаша (эфир).

Согласно ведам, влияние Вайю распространятся на пространство между небесами и землёй, поэтому он считается владыкой среднего мира. Согласно пуранам, обитель Вайю — Гандхавати.

В индийской мифологии у Ваю весьма примечательная внешность. Он обладает тысячей глаз, но при этом очень привлекателен, строен и высок, носит роскошные одежды. В двух из четырёх рук он может держать скипетр, флаг, удила, стрекало (инструмент для дрессировки животных), чакру (в виде лотоса), другие две кисти сложены в знак благословения. Передвигается на олене, но в его распоряжении имеется и золотая колесница с парой багряных коней или быков, однако их число может увеличиваться до нескольких тысяч.

В ведическом представлении о внешности Ваю есть некоторое отличие. В одних ведах он представляется четырёхруким, в других – двуруким. Но руки всегда заняты: в правой руке у него может находиться белый флаг, в левой — скипетр (символ силы и власти), также одной рукой он может держать удила, а второй — флаг. Либо на изображениях Вайю с четырьмя руками можно увидеть в одной — стрекало (символ управления, движения), в другой — чакру (олицетворяющую устранение невежества и преград на Пути). И ещё две руки Ваю могут быть сложены в защитную абхая-мудру и благословляющую варада-мудру.

В ведах Ваю изображается едущим в колеснице, запряжённой несколькими лошадьми, или верхом на олене, или антилопе. Символизм ваханы, или ездового животного, бога ветра Ваю можно трактовать двояко: олень олицетворяет очищение, обновление и возрождение, в то время как антилопа символизирует неугомонность, стремительность и быстроту. В этих аспектах образ ваханы несёт в себе качества, присущие богу Вайю.

В ведах Ваю предстаёт как источник праны — жизненной силы и источника жизни в теле. Вайю, как и Агни, посредник между богами и людьми, приносящий благословения богов, которому совершаются на жертвенном алтаре возлияния священного напитка Сомы.