Брение (ст.-рус.) — жидкая глина, грязь; прах; тщета; никчёмный труд.

Брение из плюновения — 1) попытка создать что-либо прочное на заведомо непрочной основе; мартышкин труд. 2) смести всё одним махом, произвести как бы «смесь земли со слюной», превратить в грязь мартышкин труд.

Существует и православная точка зрения, означающее чудо исцеления Господом слепого. В таком случае, смысл выражения «брение из плюновения» кардинально меняется.

Согласно библейской легенде, брение из плюновения – это чудо исцеления Господом слепорожденного человека. В православных службах повествование об этом звучит в храмах в шестую неделю по Пасхе — четвёртый и последний хронологически случай исцеления слепоты, подробно описанный на страницах Евангелия. Для исцеления слепого Господь, по слову Евангелия, плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением его глаза.

Интересно, что славянское «брение» не переведено на русский словом «грязь», оставлено «брением». Хотя и существуют лечебные грязи, но «брение» — грязь иного происхождения и свойства.

«Брение» — плод «соработничества» Бога и человека. Богочеловек для исцеления слепого дарит плюновение (слюну), человечество отдаёт своё — прах (песок, землю). Плодом стало благодеяние человеку — исцеление его от слепоты. Но благодеяние не ограничивается этим исцелением, оно распространяется на весь человеческий род, ибо в этом действии для нас оставлен очень важный и глубокий образ. Духовное врачевание человека — всегда плод «синергии» (соработничества) Бога и человека. Всякий грешник, духовно слепой человек врачуется «брением»: отдаёт «прах» — покаяние, труды и добродетели, которым «спешит на помощь» часть Божественная — благодать Святого Духа. Это «брение» открывает духовные очи больного — он начинает видеть свои грехи подобными песку морскому, а в этом, по словам прп. Марка Подвижника, — начало здравия души.

В этом высказывании есть ещё один важный образ. Сама по себе грязь (пыль, земля, песок) — во многом источник неприятностей для человека. Наевшись грязи, ребёнок может отравиться, покопавшись в песке, приобрести паразитов, пыль может вызвать сильную аллергию. Однако прикоснувшаяся к грязи благодать наделила её такими целебными свойствами, которыми не обладает ни одно лекарство и по сей день. Для православных христиан это означает следующее: к чему бы ни прикоснулась благодать Духа, все преображает согласно Своим благим целям, упраздняя при этом негатив, а порой пренебрегая и естественными свойствами того, к чему прикасается. И это не только о чрезвычайных и великих делах Божиих, когда камень становится источником воды, грешник преображается в праведника, а хлеб становится Телом Христовым. Это обо всех наших жизненных обстоятельствах.